品味專欄
週三, 22 七月 2015 18:46
辨才釋妖－粵劇的返本歸元
古腔粵劇《辨才釋妖》終於演完了。這是去年「中國戲曲節2014」首次推出以古腔八大名曲為主題的《嶺南餘韻》系列的第二波。這裡應主編的要求寫寫《辨才釋妖》的幕前幕後，但我認為既然提起了筆，就應該檢視整個《嶺南餘韻》的前世今生和過去兩年的實體製作過程。
週三, 24 六月 2015 17:15
康華在黑盒劇場演的「驚夢」與「尋夢」
場中一張石桌、兩張石櫈，一個鞦韆，僅此而已，偏近傳統戲曲一桌兩椅的佈置。簡約佈景配襯暗淡燈光，加上乾冰散發的縷縷煙霧，如虛如幻，與《遊園驚夢》的那個「夢」字十分貼題。
週五, 05 六月 2015 14:44
《琵琶記》戲劇和改良芻議
粵劇《琵琶記》為唐滌生名劇之一，這劇乃根據元代高明的《琵琶記》而成。歷來學者對原作有很多不同的意見，筆者對「翻案說」和「譏刺說」也有不同的看法，故執筆一抒己見。
週四, 14 五 2015 17:14
吃麵包、饅頭要剝皮，不會開關空調 (四)
紅線女日常生活，除了在居所的床鋪、被褥、桌椅、漱洗間及衛生間非常注意清潔和對自己的裝扮非常姿整之外，對在飲食問題上也是十分陰尖（挑剔）。
週四, 30 四月 2015 16:18
黃寶萱演的懶崔氏
爛柯山位於浙江衢州，相傳晉時樵夫王質入山伐木，看到兩位仙人對弈，觀罷一局，斧頭柄（即「柯」）已爛，下山後，人事全非，原來山中一局，人世已經數十年，該地故以爛柯為名。這個故事喻指人生匆匆，如夢如幻......
週三, 01 四月 2015 14:01
潞安州
「潞安州」這首粵曲，是筆者心愛歌曲之一，家中亦收藏了不少不同唱者的唱碟甚至錄音帶的版本。從收藏或表演節目中，欣賞了彭熾權、丁凡、姚志強、黎駿聲、何華棧、歐凱明、龍貫天等雄壯的、和梁漢威左撇的「潞安州」演繹。一般都認為這曲是男士的「專利品」，不過，據說這曲首唱的是女士。
週三, 25 三月 2015 16:57
是撒嬌還是扭計 (三)
是個性使然，還是特有的思想品質？粵劇界的人都說紅線女難服侍；陰尖（挑剔）、刁蠻、不近人情，其實也不盡然。
週二, 10 三月 2015 16:20
現今戲曲唯保留才有存在價值
戲曲作為娛樂大眾和大眾娛樂的方式，它的輝煌、顛峰期已經過去。這也是它存在的最主要功能之一。然而，它的顛峰期雖然已經過去，輝煌日子不再復現，但是它又不能馬上一下子在大眾眼前消失，還在相當一個時期中長久地流傳下去，社會還需要它，人們還歡迎它。
週五, 13 二月 2015 18:30
粵曲與變文
晚唐詩人吉師老「看蜀女轉昭君變」一詩，描述蜀中女藝人說唱「王昭君變文」的情景，更證明了由說唱而至「變文」的藝術演變。這種演變，再發展到戲文的演變，在這演變中，往往將歷史人物故事變相。
週五, 13 二月 2015 18:18
談《秦淮冷月葬花魁》一曲
《秦淮冷月葬花魁》一曲的本事是說「秦淮八艷」之一的馬湘蘭在彌留時，她的知己錢謙益去看望她。馬湘蘭為錢謙益演了一齣《鳳還巢》後，撒手塵寰。這曲雖然寫得優美動聽，可惜本事卻是子虛烏有的。